Bütün Âlemin 6 Günde Yarat?l???

Bismillahirrahmanirrahim

Cevap: Aziz karde?im, evvela birazdan da aç?klayaca??m?z üzere buradaki "gün"den maksat devre ve a?amad?r. Bizim bildi?imiz 24 saatlik zaman dilimi de?il. Neden alt? a?amada yat?ld???na gelince, çünkü yarat?l?? bu alt? a?amayla tekmil edilmi? ve tamamlanm??t?r.  ?sterseniz bu konuyu biraz detayl? olarak ele alal?m. Bu vesileyle mesele daha geni? ve detayl? bir ?ekilde izah edilmi? olur ve yan? s?ra belki akla gelen baz? di?er soru ve sorunlar da cevab?n? bulur.

Bu konu, Kur'ân'?n birkaç suresinde tekrar edilmi?, bir surede ise detaylar?na da inilerek izah edilmi?tir.

Örne?in A'raf suresinde ?öyle buyuruyor:

"Gerçekten sizin Rabbiniz, alt? günde gökleri ve yeri yaratan, sonra da ar?a (varl?k âlemine) istiva eden (onu idare ve tedbire koyulan) Allah't?r…" (A'raf, 54) Yani hem âlemi yaratan, hem de onu daima tedbir edip yöneten O'dur.

Ayn? konu benzer tabirlerle ?u surelerde de tekrar edilmi?tir: Yunus, 3, Hud, 7, Furkan, 59, Secde, 4, Kâf, 38, Hadîd, 4.

Elbette bu ayetlerdeki günden maksat, bizim bildi?imiz 24 saatlik zaman dilimi de?ildir. Zira bu "gün" güne?in ve yerin hareketleriyle belirlenen zaman miktar?d?r. Hâlbuki o zaman daha yer ve güne? diye bir ?ey yoktu. Daha yeni yarat?lmaktayd?. Arapça lügat kitaplar?na bak?l?rsa, "Yevm" kelimesi hem bugün bizim bildi?imiz güne denir, hem de mutlak zaman ve devreye denir. Peki, o zaman ayetteki günden maksat nedir? Ayetteki günden maksat, devre ve a?amad?r. Yani Allah-u Teâlâ varl?klar? alt? a?amada yaratm??t?r. Ki belki her a?ama aras?nda binlerce y?l? kapsayan uzun bir devre geçmi?tir. Bu devreleri biraz daha tafsilatl? olarak Fussilet suresinde ?öyle aç?klamaktad?r:

*"(Ey Resulüm) deki: "Gerçekten siz yeri iki günde yaratana (kar??) küfre mi sap?yor ve O'na bir tak?m e?ler mi k?l?yorsunuz? O alemlerin Rabbidir.

*O (yerde), onun üstünde sars?lmaz da?lar var etti. Onda bereketler yaratt? ve isteyip-arayanlar için e?it olmak üzere oradaki r?zklar? dört günde takdir etti.

*Sonra kendisi duman halinde olan gö?e yöneldi; böylece ona ve yere dedi ki: "?steyerek veya istemeyerek gelin." ?kisi de: "?steyerek, (itaat ederek) geldik" dediler.

*Böylece onlar? iki günde (a?ama ve devrede) yedi gök olarak tamamlad? ve her bir gö?e emrini vahyetti. Biz dünya gö?ünü de kandillerle süsleyip-donatt?k ve bir koruma (alt?na ald?k). ??te bu, üstün ve güçlü olan bilen Allah'?n takdiridir." (Fussilet, 9-10-11-12)

?imdi bu ayetler hakk?nda baz? nükteleri aç?klamam?z gerekir:

a) Önceden de de?indi?imiz gibi bu ayetlerdeki günden maksat, devre ve merhaledir; ?u anda bizim bildi?imiz gün de?il.

b) Bu ayetlerde geçen günleri zahirine göre hesaplarsak, bütün âlemin yarat?l??? sanki sekiz günde (a?amada) tamamlanm?? gibi gözüküyor. ?ki günde yeryüzü, dört günde yeryüzünde da?lar?n bereket ve r?zk vesilelerinin yarat?l???, iki günde ise göklerin yedi kat olarak yarat?l???; toplam sekiz gün ediyor. Oysa di?er ayetlerde bütün âlemin toplam alt? günde yarat?l??? beyan edilmi?ti. Zahiri görünü?te çeli?ki gibi gözüken bu konunun do?ru aç?klamas? ?udur ki, göklerin yarat?l??? için zikredilen iki gün r?zk imkanlar?n?n yarat?l??? için zikredilen dört günün içine dahildir. Yani yeryüzünde da?lar?n ve r?zk imkânlar?n?n yarat?l???yla e? zamanl? olarak Allah-u Teâlâ yedi kat gö?ü de yaratm??t?r. Dolay?s?yla hiçbir çeli?ki söz konusu de?ildir.

c) 11. ayette Allah-u Teâlâ’n?n yer ve göklerle konu?mas?ndan maksat sözlü bir konu?ma de?il, Allah'?n yarat?l?? için iradesi ve tekvinî emridir. Yerin ve gö?ün cevab? ise tekvini bir cevapt?r. Yani onda bulunan maddeler tekvini olarak Allah'a teslim idiler ve istenilen her ?ekle ve yarat?l?? biçimine giriyorlard?. 

d) 12. ayette "Ve her bir gö?e emrini vahyetti" cümlesinden maksat, Allah-u Teâlâ’n?n gökleri yaratt?ktan sonra her gökte görevli k?ld??? meleklere görevlerini ve ne yapmalar? gerekti?ini vahy edip ö?retmesidir.