Velayet-i Mutlak

Cevap: "Velayet"; vali olmak, müdür olmak ve uygulay?c? olmak anlam?na gelmektedir. Fakihin velayetinin olmas?, Allah-u Teâlâ taraf?ndan, ?mam Mehdi (a.f)'nin gaybeti zaman?nda ilahi kanunlar?n aç?klanmas? ve uygulanmas? ve ?slam toplumunun müdüriyeti görevlerinin bütün ?artlar?n? ta??yan fakihe verilmesi demektir. Bu velayet ile f?k?htaki mahcurlar (di?er insanlara göre kendi üzerlerinde yetkileri k?s?tl? olan kimseler) hakk?ndaki velayet aras?nda temel farkl?l?klar vard?r. Buna göre hiç kimse, velayet-i fakih hakk?nda insanlar?n mahcur olduklar?n? dü?ünmemelidir. Müdüriyet, dünyan?n hiçbir yan?nda insanlar?n mahcur olmas?n? gerektirmez ve fakihin müdüriyeti de bu esas üzerinedir.

Velayetin mutlak olmas?, fakihin bütün ?slami kanunlar? aç?klamas? ve onlar? icraata geçirmesi anlam?na gelmektedir. Çünkü ilahi hükümlerin hiçbirisi, ?mam Mehdi (a.f.)'nin gaybeti zaman?nda yürürlükten kald?r?lamaz. Ayn? ?ekilde fakihin, hükümlerin çak??mas? durumunda çareler üretmesi gerekmektedir. Yani ilahi hükümler uygulan?rken, e?er bu ilahi hükümlerden iki tanesi birbiriyle çak???rsa - birisinin uygulanmas? di?erinin terk edilmesine neden olacak ?ekilde olursa; yani bu iki hükmün ayn? zamanda uygulanmas? mümkün olmazsa - ?slam toplumunun rehberi olan bütün ?artlar? ta??yan fakih, en önemli hükmü uygulamal? ve di?erini ise geçici olarak icraata sunmamal?d?r.

Baz?lar?, "Mutlak velayet"i "fakihin mutlak özgürlü?ü ve tekelcili?i" ile kar??t?rmaktad?rlar. Bu yüzden onu, bir çe?it diktatörlük olarak tasavvur etmektedirler; ama yukar?daki aç?klamalar?m?z bu tasavvurun yanl?? oldu?unu ortaya koymaktad?r.