Yoktan Var Etmeye Ters Bir ?ddia

Bismillahirrahmanirrahim

Soru: Allah inanc? hakk?nda ortaya at?lan sorulardan biri de ?udur: Yarat?c?ya inanmak, günümüzdeki pozitif bilimlerin baz? veri ve bulu?lar?yla uyum sa?lamamaktad?r. Örne?in, kimyada ispatlanm??t?r ki madde ve enerjinin miktar? sürekli olarak ayn? ölçüde kalmaktad?r. Buna göre, hiçbir yarat?k yoktan var olmamaktad?r ve hiçbir yarat?k da tamamen yok olmamaktad?r. Oysaki yarat?c?ya inananlar, Allah’?n yarat?klar? yoktan var etti?ine inan?rlar.

Yine biyolojide canl? varl?klar?n cans?zlardan meydana geldi?i ve evrim sonucu geli?ti?i ve sonunda insan ?eklini ald??? ileri sürülmektedir. Oysaki Allah'a inananlar, Allah’?n bu yarat?klar?n her birini ayr? ayr? yaratt???na inan?rlar. Bu konuya aç?kl?k getirmenizi rica ediyorum.

Cevap: Bu sorunun cevab? ?udur ki:

1- Madde ve enerji miktar?n?n sabit kald??? kanunu, bilimsel ve deneysel bir kanun olarak sadece deneysel olgular için geçerlidir. Bu kanuna dayan?larak asla felsefi bir konu olan madde ve enerjinin ezeli ve ebedi (ba?lang?c? ve sonu olmayan sürekli) birer varl?k olduklar? iddia edilemez.

2- Madde ve enerjinin sürekli var olmalar? ve miktarlar?n?n de?i?meyerek sabit kalmas? bunlar?n yarat?c?ya muhtaç olmad?klar? anlam?na gelmez. Hatta evrenin ömrünün uzun olmas?, yarat?c?ya olan ihtiyac? daha da fazlala?t?r?r. Çünkü yarat???n nedene olan ihtiyac?ndaki eksen, onun sonradan var olu?u de?il, zat? gere?i varl???nda bir nedene ba??ml? olu?u, yani Mümkin’ül Vücut olu?udur.

Ba?ka bir ifadeyle madde ve enerji evrenin illet-i maddisidirler; ?llet-i Failisi de?ildirler. Bu yüzden, kendileri de ?llet-i Failiye muhtaçt?rlar.

3- Madde ve enerji miktar?n?n sabit kal???, yeni fenomen ve olgular?n olu?mas?n? ve onlar?n azal?p ço?almas?n? önlemez. Ruh, hayat, bilinç ve irade gibi olgular ise, madde ve enerji türünden olmad?klar? için, bunlar?n azal?p ço?almalar? madde ve enerji miktar?n?n sabit olu?u ilkesiyle asla çeli?memektedir.

4- Evrim teorisine gelince bu teori henüz yeterince ilmi bir tutarl?l??a sahip olmamas?na ve birçok büyük bilim adam? taraf?ndan reddedilmesine ve tutars?zl???n?n gün geçtikçe daha çok ortaya ç?kmas?na ra?men Allah’a inanmakla asla bir çeli?kisi yoktur. Bu teori, sadece canl? yarat?klar aras?nda illiyet-i i’dadi türünden bir nedensellik ili?kisinin oldu?unu ispatlar; bu yarat?klarla yarat?c? aras?nda hiç bir ili?ki olmad???n? ispatlamaz. Bu yüzden de, bu teori taraftarlar?ndan birço?unun bu evrenin bir yarat?c?s? oldu?una inand?klar?na görmekteyiz.